Det stormar i korridorerna på Sagerska palatset, maktens absoluta centrum i Sverige. Bakom de tunga, stängda dörrarna döljer sig en verklighet som sällan når offentlighetens ljus – ett djupt och intensivt drama om inflytande, tro och politik. Det handlar om det äktenskapliga samarbetet som i decennier har formats i det tysta, men som nu pekas ut som den absolut mest avgörande faktorn för hur landet styrs. Statsministerhustrun Birgitta Ed är nämligen ingen vanlig partner som nöjer sig med att le diskret vid officiella middagar och statsbesök. Nej, sanningen är dramatiskt mycket mer fascinerande än så: hon beskrivs som statsminister Ulf Kristerssons ständiga och absolut viktigaste bollplank, en kvinna vars inflytande över landets tyngsta politiska beslut absolut inte får underskattas.
Politiska bevakare som har följt paret under en lång tid bekräftar den djupt rotade dynamiken mellan de två. Ulf Kristersson bollar i princip alla sina viktigaste frågor, strategiska vägval och akuta kriser direkt med sin hustru innan de landar på regeringens bord. Denna relation har växt fram under ett helt liv tillsammans. Ända sedan de möttes i hemstaden Strängnäs 1984, när Birgitta bara var 15 år gammal och Ulf var 20 år och aktiv inom Moderata ungdomsförbundet (MUF), har deras liv varit helt sammanflätade. Birgitta har själv berättat att hon fick ligga på och tvingades tjata under en mycket lång tid innan det till slut blev de två. Ulf har i efterhand skrattat åt minnet och öppet erkänt att ingenting hade blivit av utan Birgittas enorma initiativförmåga. De gifte sig 1991, och sedan dess har de blivit vuxna tillsammans och utvecklat en synkronisering som saknar motstycke i svensk politisk historia.
Under årens lopp har de rört sig som ett gemensamt maskineri. Redan som unga och djupt engagerade bjöd paret hem liberalt sinnade politiker och journalister till sin lägenhet på Norrbackagatan i Vasastan i Stockholm. Där, i vardagsrummets trygga vrå, lade de fram ett radikalt reformprogram som var så extremt liberalt att det sades kunna ge vem som helst svindel. Birgitta Ed gjorde därefter en kometkarriär som en av Sveriges absolut tyngsta och mest framgångsrika PR-specialister, entreprenörer och lobbyister. Hon ledde tunga kampanjer, satt i tunga styrelser för Uppsala universitet och Svenska handelskammaren i Kina, och hjälpte till och med institutioner som Nobelstiftelsen och Svenska Akademien med akut krishantering när det stormade som värst runt dem.
Men mitt i den glittrande karriären och maktens glans fattade Birgitta ett dramatiskt beslut som förändrade allt. Efter en personlig tragedi, där en nära anhörig tragiskt tog sitt liv, kände hon ett akut och djupt behov av att arbeta med någonting som betydde något på riktigt, på ett djupare existentiellt plan. Hon valde att lämna PR-världen, skola om sig och uppfylla en gammal ungdomsdröm: att bli präst i Svenska kyrkan. Hon vigdes slutligen till präst, men rollen som kyrkans tjänare och statsministerns mäktiga maka har visat sig vara ett minerat landskap. Granskningar och anmälningar har avlöst varandra kring hennes stiftelse och retreatgården Fållökna, och det har stormat rejält kring huruvida hennes privata nätverk har tillåtits infiltrera maktens korridorer, bland annat genom en uppmärksammad middag på Sagerska palatset för en friskola där hon själv sitter som vice ordförande. Det visade sig till och med att medlemmar i domkapitlet som skulle utreda hennes lämplighet som präst hade privata kopplingar till henne och tvingades kliva åt sidan på grund av jäv.
Trots den massiva kritiken och de ständiga minfälten står paret fast förankrade i varandra. Birgitta har tidigare medverkat i en officiell kampanjfilm där hon med djupt allvar förklarade att en människa som ska leda hela Sverige måste vara hel – och att Ulf Kristersson helt enkelt inte är hel utan sin familj och sin hustru vid sin sida. Bakom varje stort beslut, bakom varje presskonferens på Rosenbad, finns Birgitta Eds osynliga men ack så kännbara hand. Det är ett äktenskap byggt på absolut lojalitet, gemensamma ambitioner och ett livslångt politiskt och personligt partnerskap där gränserna mellan tro, makt och kärlek har suddats ut helt.
